我必須先承認我是個基督徒，但是，我從來不喜歡提這件事，甚至覺得提起這個有些不好意思...因為很多時候我心裡所信的神並不像聖經或牧師所描述的那樣，但是我相信上帝的意志卻也並不薄弱。我必須說聖經裡面的神的形象（尤其是舊約）顯得相當武斷，例如舊約裡面提到，有想信「外邦人」的宗教的，就要抓起來用石頭打死；或者是說地上的人多行不義，就來場洪水把他們全滅了，只留下挪亞一家人（真是奇怪了，這些人不是你當初自己造的嗎？而且，這樣是怎麼看出「神愛世人」？）。又或者是像一些基督徒，看到廟宇就低頭走過，聽到廟會遊街就趕緊避開...真奇怪，自己信的不是真神嗎，竟怕起什麼「偶像」來了？還有很討厭全家的「好神公仔」的人...諸如此類的，許多教徒似乎都有這種傾向。似乎一個可愛的玩具或是一個八卦形的玉佩就能使他們的信仰毀於一旦。
在此不多說太多有的沒的。宗教這種東西，其實真的沒有什麼特別好或不好，只要信的是大宗大派，名聲比較響亮的，教義就比較不容易走極端，也比較不會遇到怪怪的人。其實，我還是覺得信什麼都好。基督教本身在美國就有三千多個宗派，你要分辨出誰才是真正的「純粹」，這怎麼可能。信宗教這件事就好比吃冰淇淋一樣，你無法說草莓的、香草的，或是巧克力等等口味裡頭有一個最好，但是各個口味都有固定的支持者。另外還有一點，如果同樣是香草，大品牌的會比雜牌的好，這也就是我說要找大一點的宗派的原因了。
信宗教為什麼好？其實只要套用心理學的「歸因論」就可以看出一點端倪。假設我現在終於順順利利完成了論文和口試，我大致可以取三種方式來歸咎我的成功
1. 大部分是上帝的眷顧 2. 這成功包括了自己的資質和努力，還有一些外在的事情是隨機發生，剛剛好這麼順利的（3.悲觀者的想法...我就不寫了）
我先以「上帝的眷顧」這些方式來擬一套想法：是的，我果然是蒙福的，做論文一路上輕輕鬆鬆，沒有什麼大阻礙，別的同學都沒這麼快。因為有上帝默默的推動我才能這麼快做完，而且連工作也有了，上帝總是賜給自己兒女最好的。只要我持續仰望他，照著他的默示去行事，以後一定也能繼續在這方面成功。
如果是「自己的努力」，我就會這樣想：嘿，我挺行的，一路上從挑題目找資料發問卷等等都一手包辦，而且一路順暢，應該是因為我很聰明而且有努力。不過下次找題目、發問卷、收集資料的過程有沒有這麼順利，還得看運氣。
這兩個歸因方式幾乎是一樣的好，只要大部分的事情被認為是「內控」，而非取決於運氣或環境，那麼，個人的信心就比較強。微小但是關鍵性的差別是，無神論者（假設是理性的無神論者）總得承認有一部份是外控的因素，是要視情況而決定的，但是信仰上帝的人沒這個問題，因為一切因素都包含在神的作為之內，只要憑著信心祈求，找不到資料、找不到地方做訪談等等的問題都是有辦法解決的，如同聖經所說：「凡事在人不能的，在神都能」，於是乎所有的因素都可以克服。
但反過來講，神的意志也包含了自己的資質和努力，「內控」的因素有流於「外控」的可能，這個問題要如何解，我不知道。也許因為我不曾有過這方面的問題。其實如果換一種術語，佛家說願有「願力」，禱告跟「許願」，基本上是一樣的東西，誠心誠意的求，就能激發出原先沒有的力量，這道理是相通的。所以才有「求的，就必得著；尋找的，就必尋見；叩門的，就給他開門」這樣的說法。
有信仰是好的，特別是神愛你，而且神無所不能的時候。
「我呼求的日子裡，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。」---詩篇138：3
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