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「而人多不強力，貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。」
---曹丕《典論‧論文》
大概沒有什麼比曹丕的這段句子更適合形容所謂「溫水裡的青蛙」了。人只要日子過得下去（無論好日子或是壞日子）就會漸漸形成一種習慣、一種惰性，人就在這種麻木當中一天天過下去，就像是永遠不知道自己會老、會衰弱、會死，而後「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化」，一個人的生命就這樣結束了。
很快的，這個人的存在會被淡忘，不久就會像完全沒有存在過一樣那般乾乾淨淨...乾、乾、淨、淨。
所以曹操說得好：「大丈夫不能流芳百世，亦當遺臭萬年！」要被後人記住真的相當難，要嘛，你得好到一個極致（流芳百世）；再不然，你就壞個徹底（遺臭萬年）。那些不好不壞、平平凡凡，好得不夠偉大，或是壞不到骨子裡的人，都不會留下記載。當然，沒有人會真想要做壞事來留名，那我們該用什麼方式留點東西給這世界呢？
也許我們該先確定自己是不是想要留個名什麼的。
「忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也」，自己的志在何處呢，想要留給世界的又是什麼呢？這一點不能不先釐清。我們總會不知不覺花許多時間追一些所謂「人人都想要」的東西，比方說錢，繞了一大圈才知道自己找錯了。就我自己而言，我也花了好長的時間在追尋自己，勉強找到一點點長期寄託的快樂，寫文章就是一種。在其他的場合，我們也可以聽到這種「最高級」的句子，比方說：「沒有比爬山更有成就感的事了！」、「我覺得服事神是我最大的快樂！」、「如果可以一直看電影，我永遠不會膩！」他們眼中的神采真是筆墨難以形容。
那麼，就去找吧！什麼時候你的眼神會流露出光彩？什麼時候你會希望這一刻永遠不要過去？在什麼地方你會覺得「這件事非我來不可」？延伸這種快樂吧！不要繼續泡在溫水裡等著被煮熟，不要總是過著像僵屍一般的日子，在時空的消磨當中讓自己不斷變老。做點讓自己覺得值得的事情，然後，創造點什麼、留下點什麼：一篇好文、一張美美的照片、一句感動人的好話，或是一段和諧的關係。這樣我們才有資格說：「不枉費來過這一遭！」
---曹丕《典論‧論文》
大概沒有什麼比曹丕的這段句子更適合形容所謂「溫水裡的青蛙」了。人只要日子過得下去（無論好日子或是壞日子）就會漸漸形成一種習慣、一種惰性，人就在這種麻木當中一天天過下去，就像是永遠不知道自己會老、會衰弱、會死，而後「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化」，一個人的生命就這樣結束了。
很快的，這個人的存在會被淡忘，不久就會像完全沒有存在過一樣那般乾乾淨淨...乾、乾、淨、淨。
所以曹操說得好：「大丈夫不能流芳百世，亦當遺臭萬年！」要被後人記住真的相當難，要嘛，你得好到一個極致（流芳百世）；再不然，你就壞個徹底（遺臭萬年）。那些不好不壞、平平凡凡，好得不夠偉大，或是壞不到骨子裡的人，都不會留下記載。當然，沒有人會真想要做壞事來留名，那我們該用什麼方式留點東西給這世界呢？
也許我們該先確定自己是不是想要留個名什麼的。
「忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也」，自己的志在何處呢，想要留給世界的又是什麼呢？這一點不能不先釐清。我們總會不知不覺花許多時間追一些所謂「人人都想要」的東西，比方說錢，繞了一大圈才知道自己找錯了。就我自己而言，我也花了好長的時間在追尋自己，勉強找到一點點長期寄託的快樂，寫文章就是一種。在其他的場合，我們也可以聽到這種「最高級」的句子，比方說：「沒有比爬山更有成就感的事了！」、「我覺得服事神是我最大的快樂！」、「如果可以一直看電影，我永遠不會膩！」他們眼中的神采真是筆墨難以形容。
那麼，就去找吧！什麼時候你的眼神會流露出光彩？什麼時候你會希望這一刻永遠不要過去？在什麼地方你會覺得「這件事非我來不可」？延伸這種快樂吧！不要繼續泡在溫水裡等著被煮熟，不要總是過著像僵屍一般的日子，在時空的消磨當中讓自己不斷變老。做點讓自己覺得值得的事情，然後，創造點什麼、留下點什麼：一篇好文、一張美美的照片、一句感動人的好話，或是一段和諧的關係。這樣我們才有資格說：「不枉費來過這一遭！」
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