漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波﹖眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨﹖何故懷瑾握瑜而自令見放為﹖」 ----史記 屈原列傳
不管是在屈原的時代、現代，或是以後都一樣，做一個講求「正確」、「公道」、「無愧良心」的人，總是難的。不是難而已，這還代表了某種形式的痛苦和不協調。
看看報紙吧...「種種消息不禁讓人懷疑這名女星的性向」性向？！當記者的人全部都不知道什麼是「性向」，什麼又是「性傾向」嗎？「性向」是能力的意思，你沒聽過「國民中學數學性向測驗」這種詞嗎？更可怕的是我可以想像有某個記者寫出正確的詞之後卻被主編改掉：「你賣弄文字寫性傾向做什麼？大家都知道是性向啊！」
然後你覺得不舒服。
唉。
你就像國王的新衣裡頭的角色：
「國王明明光著屁股啊！！他光著屁股啊！！」你大叫著，然後被一群人拖走砍頭了。
其二
在此泡溫泉的民眾表示，自從每天泡溫泉以後，困擾他多年的關節問題不藥而癒了。
鄉長說：「因為我們的泉質裡面有這個，大量的礦物質的關係啦！」
為什麼你還是覺得不對？有處理的組別比未處理的組別多了顯著的實驗效果，是這樣吧。
偏偏你是一個太會想的人...
「如果另一批人每天不泡溫泉而是躺著休息，關節痛會不會好？如果泡澡盆裡一般的熱水呢？在冷水裡游泳又怎麼樣？
如果把水偷偷換成一般的熱水，但是讓他們進澡堂裡泡，又會怎樣？」
你開始想著自己安排的實驗結束後，結論是「只要躺著不動，關節炎也會好」或是「什麼水都一樣，熱的就可以」，然後在電視上發表遭到眾人圍剿的畫面...
於是你不禁又懷疑起一件大家視為真理的事情。
其三
「保特瓶溶出成分恐致癌 專家建議勿長期使用」嗯，是專家說的。
通篇看不到實驗過程的報導，用一貫的聳動語氣強調此物質的危險。
你想盡辦法找到一些原文資料，寫的是：「暴露劑量在10 ppm以上，以白鼠為對象注射，有致癌的危險。」
「...一般的保特瓶溶出量在0.2ppm以下，而且是以飲用方式攝入...」
唉唉～～你知道推銷新材質水壺的人明天還是有得賺。
你想起耶穌死前說的：
「父啊！原諒他們！因為他們不知道自己在做什麼！」
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一個朋友跟我說：「你應該是常覺得別人像笨蛋的那種人吧。」
我說：「對，你怎麼知道？」
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莊子在三千多年前說了個寓言，大致是這樣子的：
有人帶著兒子來求大夫，說他得了迷惘病（姑且當成精神病的一種），看到香的東西說是臭的，看到臭的東西卻說好香。
醫生說：「你怎麼知道他是得了迷惘呢？如果全天下的人都和你兒子一樣，那便是你得了迷惘了！」
結論：回應前文的引用：屈原的自殺在今日看來是邊緣性人格加上憂鬱症的問題，跟別人怎麼待他關係可能不大。
所以某些人自以為是孤獨，感覺社會有問題的，其實是他不能適應環境。
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